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Questões sobre diálogo entre Sócrates e Lísis

No diálogo Lísis, Sócrates apresenta o seguinte exemplo:

"Então, o amado é amigo do amante, segundo parece, Menêxeno, quer ele o ame, quer o odeie. É o caso das crianças muito novas: umas ainda nem amam, enquanto outras já odeiam, como quando são castigadas pela mãe ou pelo pai. Entretanto, ainda que sintam ódio naquele momento, são os entes mais queridos aos pais."

Tal exemplo é usado pelo filósofo para mostrar que:
O amor e o ódio podem coexistir na mesma relação, tornando a definição de amizade mais complexa.
A amizade é incondicional e não depende das ações ou sentimentos das pessoas envolvidas.
O conceito de amizade não se aplica nas relações entre pais e filhos, já que existe uma desigualdade de autoridade entre eles.
A amizade é algo que pode ser facilmente estabelecido entre pais e filhos, independentemente do comportamento das crianças.
A relação entre pais e filhos pode ser usada como um modelo ideal para entender a verdadeira natureza da amizade.

No diálogo Lísis, Sócrates afirma:

"Acontece que desde criança eu desejo um certo bem, assim como outras pessoas desejam outros bens. Com efeito, um deseja possuir cavalos, outro cães, outro ouro, e ainda outro honra, mas eu não me interesso muito por essas coisas. Contudo, quando se trata de obter amigos, sinto um ardente desejo, e preferiria ter um bom amigo a ter a mais bela codorna ou o mais belo galo do mundo, e sim, por Zeus, até mesmo um cavalo ou um cão! Creio que – pelo cão! – eu escolheria sem sombra de dúvida antes um companheiro do que o ouro de Dario, ou mesmo o próprio Dario; eis a minha paixão por fazer amigos."

A partir desse trecho, é possível concluir que:
Sócrates acredita que o mais importante na vida é acumular riquezas e status social.
Sócrates valoriza a amizade acima de posses materiais e honrarias.
Sócrates considera o ouro de Dario e o próprio Dario como possíveis amigos.
Sócrates possui uma paixão por animais, como cavalos e cães, igual ao seu desejo por amizades.
Sócrates não vê valor algum em fazer amigos e prefere focar apenas em seus interesses pessoais.

No diálogo Lísis, Sócrates apresenta o seguinte exemplo:

"Então, o amado é amigo do amante, segundo parece, Menêxeno, quer ele o ame, quer o odeie. É o caso das crianças muito novas: umas ainda nem amam, enquanto outras já odeiam, como quando são castigadas pela mãe ou pelo pai. Entretanto, ainda que sintam ódio naquele momento, são os entes mais queridos aos pais."

Tal exemplo é usado pelo filósofo para mostrar que:
A amizade entre pais e filhos é uma exceção à regra geral de que a amizade deve ser baseada em interesses e valores compartilhados.
A amizade pode ser algo temporário, pois crianças podem mudar seus sentimentos em relação aos pais com o tempo.
Mostra que a amizade é uma construção social e varia dependendo da sociedade em que se vive.
A reciprocidade na amizade pode não ser necessária, já que pais podem amar seus filhos mesmo quando estes não os amam ou os odeiam.
A amizade pode ser baseada em conexões familiares, e não apenas em laços emocionais e intelectuais.
Qual é a primeira definição de amizade apresentada no diálogo?
A amizade é baseada na sabedoria e na virtude.
A amizade é baseada na necessidade mútua.
A amizade é fundamentada no bem.
A amizade não precisa ser recíproca para ser amizade.
A amizade é fundamentada no prazer.
Durante o diálogo, Sócrates e Menexeno exploram diferentes definições de amizade. Qual é a conclusão que eles alcançam ao final do diálogo?
Eles apresentam uma lista exaustiva de critérios para determinar a verdadeira amizade.
Eles concordam que a amizade é baseada exclusivamente no prazer mútuo.
Eles determinam que a amizade só pode existir entre pessoas de mesma idade.
Eles alcançam uma resposta definitiva sobre a natureza da amizade.
Eles enfrentam dilemas e impasses, sem chegar a uma conclusão definitiva.